无支祁是中国神话中的一只猿型水怪、水神，又被称作巫支祁、支巫祈、巫支祈、无支祈、支祈、支祈兽、支祁连、巫枝祗圣母、水母、水母大王、水母娘娘、水猿大圣。

相传大禹治水时, 无支祁在桐柏山兴风作浪，被大禹派遣庚辰降伏，遭到锁链的束缚后又被镇压在龟山之下

在唐朝永泰年间，它被李汤派人用五十头牛拉上了岸，随后又带着牛潜回了水中。它白首长鬐、雪牙金爪、身高五丈，睁开金目时光彩若电。

禹王锁蛟

《山海经》

水兽好为害，禹锁于军山之下，其名曰无支奇（无支祁）

其形若猿猴，金目雪牙，轻利倏忽

据《山海经》等史籍记载，巫支祁是尧舜禹时期的奇妖, 出生在豫南桐柏山中的花果山，为天生神猴。后娶龙女为妻，生了三个儿子，都是神通广大的魔头。他自为淮涡水神，在淮河中建有龙宫，其势力波及黄河中下游和长江中下游。

在古籍和民间传说中，他一方面是妖仙、精怪，经常为患江淮，祸害百姓；另一方面，却以孝子、正神诸身份被传颂及立庙祀奉。巫支祁有许多骇人听闻的神话故事，特别是率十几万山精水怪在淮源大战禹王，后被庚辰降服，囚在淮河下游的龟山下（一说囚在桐柏山的淮井中）的故事，后被吴承恩挪移到《西游记》中，成为脍炙人口的大闹天宫齐天大圣孙悟空

《太平广记》

唐贞元丁丑岁，陇西李公佐泛潇湘、苍梧，偶遇征南从事弘农杨衡泊舟古岸，淹留佛寺，江空月浮，征异话奇。

杨告公佐云：“永泰中，李汤任楚州刺史时，有渔人，夜钓于龟山之下。其钓因物所制，不复出。渔者健水，疾沉于下五十丈。见大铁锁，盘绕山足，寻不知极。遂告汤，汤命渔人及能水者数十，获其锁，力莫能制。加以牛五十余头，锁乃振动，稍稍就岸。

时无风涛，惊浪翻涌，观者大骇。锁之末，见一兽，状有如猿，白首长鬐，雪牙金爪，闯然上岸，高五丈许。蹲踞之状若猿猴，但两目不能开，兀若昏昧。目鼻水流如泉，涎沫腥秽，人不可近。久乃引颈伸欠，双目忽开，光彩若电。顾视人焉，欲发狂怒。观者奔走。兽亦徐徐引锁拽牛，入水去，竟不复出。时楚多知名士，与汤相顾愕悚，不知其由。

尔时，乃渔者知锁所，其兽竟不复见。”公佐至元和八年冬，自常州饯送给事中孟蕳至朱方，廉使薛公苹馆待礼备。时扶风马植、范阳卢简能、河东裴蘧皆同馆之，环炉会语终夕焉。公佐复说前事，如杨所言。

至九年春，公佐访古东吴，从太守元公锡泛洞庭，登包山，宿道者周焦君庐。入灵洞，探仙书，石穴间得古《岳渎经》第八卷，文字古奇，编次蠹毁，不能解。公佐与焦君共详读之：“禹理水，三至桐柏山，惊风走雷，石号木鸣，夔龙土伯拥川，天老肃兵，功不能兴。禹怒，召集百灵，授命羹龙，桐柏等山君长稽首请命，禹因囚鸿蒙氏，章商氏，兜卢氏，犁娄氏，乃获淮涡水神名无支祁，善应对言语，辨江淮之浅深，原隰之远近，形若猿猴，缩鼻高额，青躯白首，金目雪牙，颈伸百尺，力逾九象，搏击腾踔疾奔，轻利倏忽，闻视不可久。禹授之童律，不能制；授之乌木由，不能制；授之庚辰，能制。鸱脾桓胡木魅水灵山祆石怪奔号聚绕，以数千载，庚辰以战逐去，颈锁大索，鼻穿金铃，徙淮阴之龟山之足下，俾淮水永安流注海也。庚辰之后，皆图此形者，免淮涛风雨之难。

孙悟空的原型

无支祁的"睁开金目时光彩若电"在《西游记》演变成了「目运两道金光，射冲斗府」

无支祁被镇压于山下变成了孙悟空被释迦如来镇压在五行山下。

孙悟空的如意金箍棒是大禹测量江海深浅的一个定子。

在元杂剧《西游记》中，无支祁作为孙悟空的二妹巫枝祗圣母登场，为何娘化成圣母的原因不明，可能是因为水母的讹传的缘故

在百回本《西游记》中，无支祁以两个身份登场，一个是沿袭了娘化路线的水母娘娘，一个是更偏向于原本的设定但取了新名字的水猿大圣。这可能是水母娘娘这个称呼最早的版本。